الوفا سبورت

عالم الأخبار الكامل

استعراض فني: “المنسوجات الهندية: 1000 عام من الفن والتصميم” في متحف النسيج

عنصر نائب أثناء تحميل إجراءات المقالة

قبل وقت طويل من تصدير أفلام ragas أو Chicken tikka أو Bollywood من الهند ، كان هناك طلب دولي قوي على المنسوجات من شبه القارة الهندية. لم تنتقل هذه العناصر ببساطة من الأسواق المحلية إلى الأسواق البعيدة بشكل لا إرادي. تم تصنيع العديد من الأقمشة الزخرفية بشكل صريح للعملاء في أماكن بعيدة مثل أوروبا ومصر وجنوب شرق آسيا. ربما يكون الشيء الأكثر لفتًا للنظر في “المنسوجات الهندية: 1000 عام من الفن والتصميم” ، وهو معرض شامل في متحف جامعة جورج واشنطن ومتحف المنسوجات ، هو تعليق على الحائط تم تصنيعه للبيع في إندونيسيا بعنوان لغة محلية.

“ماتا هاري” ، التي تعني “عين اليوم” في لغة الملايو ، هي واحدة من العديد من الأقمشة الاحتفالية ذات التصميم المماثل المصنوع في الهند للمشترين الإندونيسيين. (كان الجاسوس المعروف في الحرب العالمية الأولى والمعروف باسم ماتا هاري امرأة هولندية أخذت الاسم بعد أن عاشت في إندونيسيا). القطعة المعروضة هنا تصور بوضوح الشمس الحمراء ، التي تُقرأ أشعة الشمس على شكل سلسلة من المسامير ، فوق حقل من أضيق الحدود ، الزهور متباعدة على نطاق واسع. تتدلى اللافتة بشكل كبير في المساحة المكونة من طابقين حيث يفتح الطابق الثاني بالمتحف على الطابق الثالث ، وهو موقع يجعل الدائرة الحمراء تبدو وكأنها جرم سماوي.

القماش هو أحد القطع العديدة في المعرض التي تم استعارتها من كارون ثكار بلندن ، أحد أبرز جامعي المنسوجات الخاصين في العالم. تكمل مساهمات ثكار أشياء من مجموعات المتحف الخاصة في هذا المعرض الذي يضم أكثر من 150 نموذجًا من الملابس والمنسوجات المزخرفة المصنوعة في شبه القارة الهندية (بما في ذلك باكستان حاليًا) من القرن الثامن حتى بداية القرن العشرين.

READ  الفيلم البريطاني "Limbo" عن اللاجئين حصد العديد من الجوائز في مهرجان القاهرة

وبدلاً من عرض المنسوجات بالترتيب الزمني أو حسب الأصل الإقليمي ، قسَّم القيمون عليها إلى ثلاثة أنواع من الأنماط: التجريدية والزهرية والتصويرية. الأول ، كما يشير نص المعرض ، “متأصل” في النسيج ، لكن الأنماط الهندسية التي تنتجها العملية يمكن تحسينها لأغراض جمالية. الزهور هي الأكثر عالمية وقد تم تقليدها وتكييفها في أوروبا وأجزاء أخرى من آسيا. تبدو التصميمات التصويرية في الغالب هندية ، لأنها غالبًا ما تتميز بصور دينية.

حتى هذه الفئة تكشف أن النساجين الهنود المغامرين كانوا على استعداد للاستجابة للتفضيلات الأجنبية. تتضمن التصاميم اللاهوتية المتقنة تصويرًا لتتويج راما ، إله هندوسي رئيسي ، وقطعة سردية لأكثر من 40 حلقة تبدأ بغانيشا ، الإله الهندوسي برأس فيل. في الجوار يوجد تعليق يوضح مفهوم جاين للحياة الآخرة وقطعة قماش مصورة ربما كان المقصود منها تقديم قربان إلى ضريح قديس محارب مسلم من القرن الحادي عشر. ولكن هناك أيضًا بطانية أو معلقة من القرن الثامن عشر ، صُنعت لكنيسة مسيحية في غوا تحت الحكم البرتغالي ، تصور مريم والرضيع يسوع محاطين بالنجوم والملائكة.

لم تتدفق التيارات الأسلوبية والموضوعية خارج الهند فقط. يُظهر تعليق حائط أو غطاء سرير من القرن الثامن عشر يصور نمرًا يهاجم غزالًا تأثير الفن الفارسي ، الذي تم إدخاله إلى الهند عندما غزا المغول معظم البلاد في القرن السادس عشر. اندمجت التصاميم المغولية مع التصاميم الهندية في النمط المعروف باسم chintz ، وهو تحريف للكلمة الهندية “chimt” ، والتي تعني مرقط أو مرقط. أصبح الأسلوب والمصطلح شائعين في أوروبا ، وفي النهاية أصبحت المقلدة ذات الجودة الرديئة تسمى “chintzy”.

تتميز بعض المنسوجات باللون الأسود والأخضر ، جنبًا إلى جنب مع الأزرق العرضي ، ولكنها في الغالب بظلال من البني والأحمر. تم العثور على لون “ماتا هاري” السائد الذي يبدو أنه يدير العرض في عشرات القطع الأخرى ، من مجموعة من الشالات والأوشحة المخططة ببساطة إلى تعليق مفصل بشكل لا يصدق يظهر أحد المتعبدين يلتقط البراعم ، ربما لتقديم المعبد. على الرغم من تلاشي توهجها الأصلي ، إلا أن جميعها تجسد الأشكال الأولية للشمس والأرض.

READ  عودة السنغال والكاميرون إلى النهائي (2-3 فبراير)

المنسوجات الهندية: 1000 عام من الفن والتصميم

متحف ومتحف المنسوجات بجامعة جورج واشنطن ، 702 شارع 21 شمال غرب. 202-994-5200. Museum.gwu.edu.

قبول: التبرع المقترح بمبلغ 8 دولارات.