حول فلسطين والتضامن وأولمبياد طوكيو – عالم الشعوب

عندما دخل الرياضيون الخمسة الذين يمثلون الوفد الفلسطيني إلى الألعاب الأولمبية ، مرتدين الزي التقليدي الفلسطيني ، إلى الاستاد الأولمبي في طوكيو ، حاملين العلم الفلسطيني خلال حفل افتتاح الألعاب الأولمبية في 23 تموز (يوليو) ، شعرت بالفخر بالحنين.

لقد نشأت وأنا أشاهد الألعاب الأولمبية. لقد فعلناها جميعًا. طوال الحدث الرياضي الدولي الذي استمر لمدة شهر ، كان هذا هو الموضوع الرئيسي للمحادثات بين اللاجئين في مخيم غزة للاجئين حيث ولدت.

على عكس المسابقات الرياضية الأخرى ، مثل كرة القدم ، لا تحتاج إلى معرفة الرياضة نفسها لتقدير المعنى الأساسي للأولمبياد. بدت العملية برمتها سياسية.

تختلف السياسات الموجودة في الألعاب الأولمبية عن سياساتنا اليومية. في الواقع ، يتعلق الأمر بشيء أعمق بكثير ؛ المتعلقة بالهوية ، والثقافة ، والنضال القومي من أجل التحرر ، والمساواة ، والعرق ، ونعم ، الحرية.

قبل المشاركة الأولمبية الأولى لفلسطين في عام 1996 ، مع رياضي واحد فقط ، ماجد أبو مرحيل ، صفقنا – وما زلنا نفعل – جميع البلدان التي يبدو أنها تنقل تجاربنا الجماعية أو تشارك أجزاء من تاريخنا.

داخل غرفة المعيشة الصغيرة التي غالبًا ما تكون دافئة وذات أثاث ضئيل ، تجمعت عائلتي وأصدقائي وجيراننا جميعًا حول تلفزيون صغير أبيض وأسود. هكذا شاهدنا الألعاب الأولمبية في مخيمنا للاجئين.

بالنسبة لنا ، كان حفل الافتتاح دائمًا حاسمًا. على الرغم من أن الكاميرات لا تمنح كل وفد سوى بضع ثوانٍ أثناء مروره ، إلا أن تلك الثواني القليلة كانت كل ما نحتاجه لإعلان موقفنا السياسي تجاه كل دولة.

لم يكن مفاجئًا أننا صفقنا لكل الدول الأفريقية والعربية. قفزنا من الفرح عندما دخل الكوبيون وأطلقوا صيحات الاستهجان على أولئك الذين ساعدوا إسرائيل في احتلالها العسكري لوطننا.

الضجة في غرفة المعيشة لدينا كمجموعة صغيرة من الناس أدلوا بصوت عالٍ بتصريحات سياسية حول كل بلد ، يتوسلون ما إذا كان ينبغي لنا أن نحيي أو نستهزئ: “الكوبيون يحبون فلسطين” ؛ “جنوب إفريقيا أرض مانديلا” ؛ “الفرنسيون قدموا لإسرائيل طائرات ميراج المقاتلة”. “الأمريكيون منحازون لإسرائيل”. “رئيس دولة قال أن الفلسطينيين يستحقون الحرية”. “احتل البريطانيون كينيا أيضًا” ، كان ذلك أمرًا لا يمكن تصوره.

استدعاء الحكم لم يكن دائما سهلا. في بعض الأحيان ، لا يمكن لأي منا أن يقدم بيانًا قاطعًا حول سبب وجوب التصفيق أو الاستهجان. كدولة أفريقية ، فإن تطبيع علاقاتها مع إسرائيل سيوقفنا. كرهنا الحكومة لكننا أحببنا الشعب. غالبًا ما مرت العديد من هذه المعضلات الأخلاقية دون إجابة.

كانت مثل هذه المعضلات موجودة قبلي بوقت طويل. كما واجه الجيل السابق من الفلسطينيين مثل هذه المعضلات الملحة. أتخيل الأسئلة الأخلاقية الصعبة التي طرحها وأجاب عليها أعضاء مخيم اللاجئين عندما رفع الرياضيان الأمريكيان من أصل أفريقي تومي سميث وجون كارلوس قبضتيهما أثناء صعودهما على منصة الميدالية في أولمبياد أكتوبر 1968 في المكسيك. من ناحية أخرى ، كرهنا الدور المدمر تاريخيًا الذي لعبته – ولا يزال يلعب – من قبل الولايات المتحدة في تسليح وتمويل ودعم إسرائيل.

من ناحية أخرى ، دعمنا ، ونحن نواصل دعمنا ، الأمريكيين الأفارقة في كفاحهم المشروع من أجل المساواة والعدالة. في هذه المواقف ، شعرنا في كثير من الأحيان أنه يتعين علينا دعم اللاعبين بينما نرفض البلدان التي يمثلونها.

إن أولمبياد طوكيو الحالية ليست استثناءً من هذا النظام السياسي المعقد. في حين ركزت الكثير من التغطية الإعلامية على جائحة Covid-19 – حقيقة أن الألعاب وقعت في المقام الأول ، وسلامة اللاعبين ، وما إلى ذلك. – السياسة والانتصارات البشرية والعنصرية الصارخة وأكثر من ذلك بكثير ما زالت موجودة. .

بالنسبة للفلسطينيين ، فإن تأجيل أولمبياد طوكيو إلى 2020 يعطي أسبابًا أكبر للاحتفال أكثر من المعتاد. رياضيينا. دانيا ، حنا ، وسام ، محمد ، ويزان تجعلنا فخورين. تمثل قصة كل من هؤلاء الرياضيين فصلاً في الملحمة الفلسطينية التي يسيطر عليها الألم الجماعي عند الحصار. لكن هذه القصص مليئة أيضًا بالأمل في قوة وتصميم لا مثيل لهما.

هؤلاء الرياضيون الفلسطينيون ، مثل الرياضيين من البلدان الأخرى الذين يتحملون كفاحًا شخصيًا – سواء من أجل الحرية أو الديمقراطية أو السلام – يتحملون عبئًا ثقيلًا.

مثل هذه الأعباء لا يعرفها أولئك الذين تدربوا في الظروف العادية ؛ في البلدان المستقرة التي تقدم للرياضيين موارد لا نهاية لها على ما يبدو للوصول إلى إمكاناتهم الكاملة.

محمد حمادة ، رافع أثقال من قطاع غزة المحاصر ، يشارك في خطف وزن 96 كلغ للرجال. في الواقع ، الشاب البالغ من العمر 19 عامًا يرتدي جبلًا بالفعل. بعد أن عانت عدة حروب إسرائيلية مميتة ، وحالات حصار لا هوادة فيها ، وانعدام حرية السفر والتدريب في ظل الظروف المناسبة ، وبالطبع الصدمة التي أدت إلى خطوتها الأولى في الملعب الأولمبي في طوكيو. حمد هو بالفعل بطل.

كان على المئات من رافعي الأثقال الطموحين في غزة وعبر فلسطين أن يشاهدوا ، على أمل أن يتمكنوا هم أيضًا من التغلب على كل المصاعب والوصول إلى دورة الألعاب الأولمبية المستقبلية.

على الرغم من شبابه ، يجسد يزن البواب ، السبّاح الفلسطيني البالغ من العمر 21 عامًا ، تاريخ الشتات الفلسطيني. فلسطيني نشأ في الإمارات العربية المتحدة ، ويعيش الآن في كندا ويحمل الجنسيتين الإيطالية والفلسطينية.

يمثل جيلاً من الشباب الفلسطينيين الذين يعيشون خارج الوطن وتعكس حياتهم البحث المستمر عن وطن. اللاجئون الفلسطينيون الذين أجبرتهم الحرب ، أو الظروف ، على التنقل باستمرار ، يصل عددهم إلى الملايين. إنهم يطمحون أيضًا إلى عيش حياة طبيعية. ويطمحون إلى حمل جوازات سفرهم الوطنية بكل فخر ، ومثل البواب لتحقيق أشياء عظيمة في الحياة.

الحقيقة ، بالنسبة لنا نحن الفلسطينيين ، الألعاب الأولمبية ليست ممارسة عرقية. علاقتنا معها ليست فقط مستوحاة من العرق أو الجنسية أو حتى الدين ، ولكن من الإنسانية نفسها.

إن النقاشات التي نشجع فيها أو نثني على الدول المتنافسة تقول الكثير عن كيفية رؤيتنا لأنفسنا كشعب وأين نقف في العالم. كما أنه يعطي نظرة ثاقبة على التضامن الذي نريد أن نقدمه ، والحب والتضامن الذي نتلقاه.

لذلك يمكن لأيرلندا واسكتلندا وكوبا وفنزويلا وتركيا وجنوب إفريقيا والسويد والعديد من الدول الأخرى بما في ذلك جميع الدول العربية دون استثناء أن تطمئن إلى أننا سنظل دائمًا مخلصين.

تعرف على المزيد حول التاريخ السياسي للألعاب الأولمبية: تاريخ موجز للألعاب الأولمبية التي تنقسم

---

جهات مانحة