طقوس داخل الجزر الإيرانية لطرد أرواح الرياح

يتدفق مضيق هرمز على طول فجوة ساحلية في جنوب إيران. إنها واحدة من أكثر نقاط الاختناق الاستراتيجية لنقل النفط في العالم ، حيث تنقل الناقلات ملايين براميل النفط بين الخليج الفارسي والبحر المفتوح على طول مياهها كل يوم. تم تعريف المضيق بالحركة منذ آلاف السنين – قبل النفط ، تعبر السفن التجارية المضيق إلى الهند وأفريقيا ؛ لقد تحرك البشر في جميع أنحاء المنطقة منذ العصر الحجري القديم على الأقل.

في الجزر الصغيرة المنتشرة في المضيق ، بما في ذلك هرمز وقشم وهنغام ، تحتل الحركات القديمة مركز الصدارة. هنا ، يعتقد الناس أن الرياح التي تهب من أراض بعيدة يمكن أن تغزو الناس وتجعلهم مرضى. لدرء الرياح ، يقيم زعيم عبادة وراثي حفلًا ، ويضيء البخور ويوجه الطبول المنومة لإخراج الرياح من الشخص الممسوس.

أمضت المصورة هدى أفشار وقتًا في توثيق هذه الممارسة الثقافية غير العادية لكتابها الجديد تكلم مع الريح، تم نشره بواسطة Mack. تلتقط صوره المناظر الطبيعية القاحلة ، والتي يمكن أن تصل درجات الحرارة إلى 45 درجة مئوية. إنه عديم الملامح إلى حد كبير باستثناء التفاصيل التركيبية الغنية للطين والرمل المتصدع والتكوينات الصخرية التي نحتتها الرياح. يبدو المشهد أكثر من عالم آخر بفضل الأزياء المشرقة والمنقوشة للحاضرين في الحفل ، والتي تكون مقنعة أو ملفوفة في أردية.

كتب عالم الأنثروبولوجيا مايكل توسيج في مقال في تكلم مع الريح. “خلال هذا الوقت ، يتلو عازف الطبول والشامان شعر الريح باللغة السواحيلية أو العربية أو الفارسية ، اعتمادًا على مصدر الرياح.

ما لا تستطيع الوسيلة البصرية في التصوير أن تنقله بسهولة هو سحر صوت الطبول والآلات الوترية وشعر الشامان الذي يحل محل الملا المسلم والطبيب الغربي. كل هذا ضروري حتى “تهدأ” الرياح على المرضى تحت رعاية الشامان.

اقرأ المزيد

إلى جانب الصور المذهلة لأفشار ، تكلم مع الريح يتضمن رسومات ونصوص قصيرة من قبل المشاركين في الحفل المحلي ، تصف تجربة الحيازة المكثفة. يتذكر شخص مجهول “ذات ليلة ، بينما كنت نائمًا ، دخل جسدي”. كان قلبي ينبض وكان ذراعي ورجلي يرتجفان. لم أستطع التوقف عن البكاء. بعد تلك الليلة مرضت ، تيبس ، صداع ، أصابني بالشلل. شعرت أنه يحوم في رأسي. يقولون إنه في الهواء إنه شيء مثل الدخان. إنه يزحف داخل جسمك ، وليس لديك سيطرة عليه.

وفقًا لدراسة أجراها إيراج بشيري عام 1983 ، يتم عزل المريض لمدة تصل إلى أسبوعين ويتم تدليكه بالأعشاب الهندية قبل طرد الأرواح الشريرة. في بعض الأحيان ، تطالب الرياح بأضحية ، تتراوح من أعواد الخيزران إلى المجوهرات الذهبية ، قبل أن تترك الجسد. عندما تكون الريح جاهزة للانطلاق ، يضرب المريض صدره ليطلقها. يعرف المتفرجون أنه من الأفضل عدم التثاؤب الآن – كل الرياح معدية ، والرياح الشريرة يمكن أن تجعلهم مرضى أيضًا بسهولة إذا انزلقت في أفواههم.

أفشار ، المولود في طهران ، انجذب إلى أوجه التشابه بين تاريخ الجزر كنقطة عبور والممارسة الروحية التي تركز على الرياح القادمة من جميع أنحاء المنطقة ، وخاصة من إفريقيا. يُعتقد أن التقليد نفسه جاء من ثقافات Thonga-Bantu في جنوب شرق إفريقيا من خلال تجارة الرقيق العربية ؛ لم يتم إلغاء العبودية في إيران حتى عام 1929.

ثم اندمجت الجذور الأفريقية لهذا التقليد مع المعتقدات والثقافة الإسلامية الإيرانية وغالبًا ما تكون غير معلن عنها داخل المجتمع ، حيث تستمر التحيزات ضد المنحدرين من أصل أفريقي. “رياح التاريخ كتبت تاريخ التجارة بين القارات ، وتجارة الموسيقى والمواد الخام والعبيد ، ناهيك عن العديد من الأحاسيس التي لا يمكن تحديدها والتي تقودنا في الحياة” ، يقول توسيغ. تكلم مع الريح يسخر هذه القوة الحركية والخيالية.

تحدث الريح (2021) لهدى أفشار، التي نشرتها Mack ، متاحة الآن